به گزارش خبرگزاری فارس از سمنان، حمید یزدانی ظهر امروز همزمان با روز جهانی موزه و میراث فرهنگی در گفت‌‌وگو با خبرنگاران اظهار داشت: این موزه‌ها شامل موزه عرفان شرق در بسطام، موزه مردم‌شناسی گرمسار و موزه باستان‌شناسی دامغان است.
وی گفت: با بهره‌برداری از این موزه‌ها، شمار موزه‌های استان سمنان به شش موزه افزایش می‌یابد.
رئیس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان سمنان افزود: مراسم كلنگ‌زنی موزه عشایر شهر ستان مهدیشهر اوایل هفته آینده همزمان با هفته میراث فرهنگی در مهدیشهر انجام می‌شود.
یزدانی برگزاری جشنواره كشتی كمری در كالپوش و نشست مسئولان شهرستان دامغان با مدیران میراث فرهنگی، انتشار لوح یادبود و ... را از دیگر برنامه‌های هفته میراث فرهنگی در استان سمنان بیان كرد.
وی خاطرنشان كرد: بازدید از موزه‌ها و آثار تاریخی استان سمنان در روز سه‌شنبه، به مناسبت روز جهانی موزه و میراث فرهنگی رایگان است.
سمنان دارای موزه‌های متعددی بوده كه یكی از معروف‌ترین این موزه‌ها، موزه «پهنه» است.
این گرمابه كه در گوشه شمال غربی تكیه پهنه سمنان بین مسجد جامع و مسجد امام خمینی (ره) و بارگاه امامزاده یحیی (ع) قرار گرفته، در سال 856 هجری قمری در زمان سلطنت ابوالقاسم بابرخان، پادشاه تیموری و به دستور وزیر وی، خواجه غیاث‌الدین بهرام سمنانی ساخته شد.
این حمام در سال 1312 هجری قمری در زمان سلطنت مظفرالدین شاه و به دستور حاج ملاعلی حكیم الهی دانشمند معروف سمنانی، تعمیر و تجدید بنا شد.
یكی از قسمت‌های جالب توجه این حمام، سر در زیبا و كاشیكاری شده آن است و در بالای در ورودی اشعاری به خط نستعلیق خوانا و استادانه نوشته شده است.
در بالاى در ورودى، علاوه بر هشت قطعه كاشى لاجوردى اشعارى به خط نستعلیق خوانا و استادانه نوشته شده است.

 از چهره های سرشناس و ثروتمند سالهای پیش از انقلاب، روز ۲۸ فروردین در سن ۷۶ سالگی در کاستاریکا در گذشت.

هژبر در خانواده ای گله دار در سنگسر اطراف سمنان متولد شده بود و خودش نیز از همین راه به ثروت رسید. نقل است که شهرداری تهران به دلیل گسترش شهر نمی توانست گوشت مورد نیاز شهر را تامین کند. در این میان هژبر یزدانی که به دلیل حرفه پدر و آشنایی که با دامداران بزرگ اطراف تهران داشت، قبول کرد که گوشت مورد نیاز شهر را تامین کند. برخی می گویند که همین کار مسیر او را به سوی فعالیت های اقتصادی گسترده باز کرد.

تصویری که از آقای یزدانی در سالهای پیش از انقلاب ارائه شده، متناقض، پر ابهام و رازآلود است اما تردیدی در موفقیت اقتصادی او وجود ندارد. ظاهرا وی تا اواخر دهه چهل خورشیدی زندگی متعارفی داشته اما در دهه پنجاه زندگیش به طور کلی دگرگون شده است.

فعالیت های اقتصادی او اگر چه با دامداری و کشاورزی گره خورده بود اما بعدها به بانکداری نیز گسترش پیدا کرد و ابتدا بخشی از سهام بانک صادرات را خرید ولی بعد از آن سهامدار اصلی بانک ایرانیان شد.

فعالیت های اقتصادی او علاوه بر شهر محل تولدش سنگسر و مناطق اطراف به سطح کشور توسعه پیدا کرده و او مجتمع های کشاورزی در مناطقی در گرگان و گنبد، اصفهان، گوهر کو و تمب در سیستان و بلوچستان، شیروان و قوچان داشت و در کار تولید قند، تولید پنبه و تولید کفش نیز فعال بود.

تصویری که دولت جمهوری اسلامی ایران از موفقیت آقای یزدانی ارائه می دهد تصویر فردی است که روابط نزدیکی با دربار داشته، از حمایت بهائیان برخوردار بوده و خود وی نیز بهایی بوده است و همین روابط مسیر وی را در به دست آوردن ثروت مثال زدنی باز کرده است. بنابر گزارشها وی وامهای کلانی از طریق روابطی که داشت، از بانک های گرفته بود.

شرکت هایی کشت و صنعت شاهین، کفش اطمینان، کفش ایران، قند اصفهان، شرکت کشاورزی و دامپروری کیخسرو، شرکت قند قزوین، گوشت آریازمین، کارخانه قند شاه زند، قند قوچان وشیروان و بجنورد و شرکت ریسندگی و بافندگی پاکریس از جمله واحدهای تولیدی و تجاری آقای یزدانی بوده است.

ظاهرا بیشتر از ۲۱ کارخانه داشته که بزرگترین آن مجمع قند شیروان بود و یک مجمتع کشت صنعت نیز در سمنان در دست ساخت داشت که بعد از انقلاب ساخت آن متوقف شد.

مجتمع بزرگی که آقای یزدانی در انتهای خیابان پیروزی تهران (فرح آباد سابق) داشت به سپاه پاسداران رسید و الان مقر فرماندهی و ستاد سپاه پاسداران و نیروهای وابسته است.

با وجود همه روابطی که آقای یزدانی با دربار داشت در مرداد ماه سال ۱۳۵۷ ظاهرا به دلیل تصرف زمین های دولتی به زندان افتاد و تا زمان انقلاب در بهمن ماه همان سال در زندان بود اما با وقوع انقلاب از زندان آزاد شد و به همراه سرتیپ محرری، رئیس زندان قصر به خارج گریخت.

او ابتدا به امریکا و از آنجا به کارستاریکا رفت و در آنجا با همکاری تعدادی از ایرانی ها یک مجتمع بزرگ راه اندازی کرد.

اموالش بعد از انقلاب به قدری زیاد بود که بعد از صدور حکم مصادره اموال سلسله پهلوی، آیت الله خمینی بنیادگذار جمهوری اسلامی علی طرخانی، اسدالله عسگراولادی و حبیب الله شفیق را مامور کرد تا اموال هژبر را در اختیارگرفته و از آن حفاظت کنند.

بخش عمده اموال آقای یزدانی به بنیاد مستضعفان رسید و و در طول این سالها بسیاری اموالش بارها دست به دست شده اند.

آقای یزدانی که در شهر سن خوزه در کارستاریکا زندگی می کرد در کنار مزرعه اش تابلوی بزرگی نصب کرده بود که بر آن نوشته بود سنگسر. این تابلو یادآور محل تولدش سنگسر است. می گویند هم محلی هایش از او با احترام یاد می کنند.

استان تاریخی سمنان به دلیل دارا بودن تنوع فرهنگی و فرهنگ كهن و اصیل، دارای مجموعه‌ای از آیین‌های جالب در ایام مختلف سال است كه با توجه به در پیش بودن سال جدید، آیین‌های نوروزی شهرستان‌های این استان معرفی می‌شود.
به گزارش خبرگزاری فارس از سمنان، به گفته حمیدرضا حسنی، كارشناس پژوهش‌های مردم شناسی سازمان میراث فرهنگی ،گردشگری و صنایع دستی استان سمنان مردم این استان در ایام نوروز آیین‌ها و آداب و رسوم مختلفی دارند كه ریشه در فرهنگ و آداب این منطقه از میهن اسلامی دارد.

** آیین‌های پیش از نوروز در شهرستان شاهرود
* پیك‌های نوروزی: در روزهای پایانی سال كهنه و چند روز پیش از نوروز و آغاز سال نو‌، پیام آوران بهار در خیابان‌ها، كوچه و گذرهای محله‌ های شهرها و روستاها گشته و با ترانه‌خوانی و دست افشانی، بازی و نمایش، رفتن زمستان و آمدن بهار و نوروز را به مردم نوید می‌دادند.

* مراسم سالی نو و مالی نو
در قدیم 20 روز مانده به نوروز یك گروه چهار نفره از نوروز خوانان به شاهرود و بسطام می‌آمدند و اشعاری در وصف بهار، سال نو و نوروز می‌خواندند.
این افراد جوانانی در گروه سنی 12تا 17 سال بودند كه هر چه تعدادشان كمتر بود از مقدار هدایایی كه اهالی به آنان می‌دادند سهم بیشتری می‌بردند.
این جوانان در خیابان‌ها و كوچه‌ها گشته در یكی از خانه‌ها را زده و كلام خود را با این اشعار آغاز می‌كردند:
صد سلام و سی علیك/ صاحبخانه سلام علیك/ سلام من بگید علیك/ از جانب ملا بیگ/ نوروز نوسار آمده/ گل در گلستان آمده/ مژده دهید به دوستان/ نوروز نوسار آمده
اگر صاحبخانه در را باز نمی‌كرد آنها در وصف صاحبخانه اشعاری می‌خواندند و اگر صاحبخانه پول، گندم، جو، آرد، قند و یا كمی نقل به بچه‌ها می‌داد، تك خوان با صدای بلند می‌گفت: كربلاییش كنن....آمین/ مكه‌ایش كنن.....آمین
در كلاته خیج نیز این افراد از چند روز مانده به سال نو اشعاری در وصف نوروز و صاحبخانه خوانده و هدایایی دریافت می كردند.
این اشعار عبارت بود از: سال نو، سال كهنه، امید دارم درش بسته نمانه.

* آیین‌های پیش از نوروز در شهرستان دامغان
* نوروز خوانی: در اواسط اسفند ماه، نوروز خوانانی از گرگان و یا شهر دامغان به روستاها می‌رفتند.
نوروز خوانان در حالی كه چوبی به دست داشته به همراه فردی موسوم به "پس خوان " و یا كیسه دار به در خانه اهالی محله می رفتند و با چوب به در خانه می‌زدند و داخل می شدند.
این افراد با خواندن اشعاری در وصف بهار، حضرت علی (ع) و صاحبخانه مژده و نوید سال نو و بهار را می دادند، صاحبخانه نیز هدایایی مثل شكر‌، برنج، شیرینی، پول به آنها می داد و شخص كیسه دار هدایا را دریافت كرده و درون كیسه‌ای كه به همراه داشت می ‌ریخت.
نوروز خوانان اغلب پس از دریافت این اقلام این چنین صاحبخانه را دعا می‌كردند: كربلاییش كنن، آمین/ مكه ایش كنن، آمین

* آیین‌های استقبال از نوروز در شهر سمنان
تا گذشته‌ای نه چندان دور در روزهای پایانی اسفندماه شخصی موسوم به "حاجی فیروز " و "سرور " در بازار شهر سمنان فرارسیدن بهار طبیعت و سال نو را به همگان تبریك نوید می‌داد.
او بر اسب چوبی مزین به پارچه‌های رنگارنگ سوار می‌شد و با شادمانی مضامینی را بدین شرح بیان می‌كرد:
ارباب منی سمبلی بلیكم، ارباب منی سربالایی هی كن، ارباب منی بزبز قندی، ارباب منی چرا نمی خندی.
جمعی از نوروزخوانان نیز چهره خود را با ذغال سیاه می كردند و با دست گرفتن دایره زنگی در محله های شهر گردش می كردند و ابیاتی را در ارتباط با نوروز می خواندند.
این افراد از هر خانه هدایایی چون ، گندم، نخود، شاهدانه و ... دریافت می كردند.
پخت سمنو از دیگر آیین های استقبال از نوروز در بین سمنانی ها است، اینكار با همكاری جمعی از زنان محله و یا وابستگان صورت می گرفته و همچنان ادامه دارد.
سمنو پزان همراه با آداب و اعتقادات خاصی همراه بود و خانواده های بسیاری برای ادای نذر و یا گرفتن حاجت اینكار را انجام می دادند.

* آیین های نوروزی در شهرستان گرمسار
یكی از آداب استقبال از نوروز در این شهرستان انجام خانه تكانی و غبارروبی از و سایل زندگی است.
درگذشته زنان برای این منظور دوغ آبی از گل و یا گچ بر روی دیوارخانه می مالیدند.
رویاندن سبزه نیز غالبا از اوایل اسفند آغاز شده و در این بین كاشت گندم، عدس شاهی و ... درون بشقاب و كاسه متداول بوده است.
برخی زنان نیز تخم شاهی را بر روی كوزه های سفالی سبز می كردند، سبزه های نوروزی در میان سفره عید نهاده و تا سیزدهم نگه داشته می شد.
انجام خریدهای نوروزی از جمله میوه، آجیل، لباس نو و نیز پخت سمنو و شیرینی محلی از دیگر آداب نوروزی در این شهرستان است.
در گذشته افراد موسوم به نوروزخوان در شهر آرادان و روستاهای منطقه با خواندن ابیاتی فرا رسیدن بهار طبیعت را به مردم نوید می دادن و از آنان هدایایی دریافت می كردند.

* آیین های استقبال از نوروز در شهرستان مهدیشهر
نوروزخوانی از جمله آداب مورد استقبال از نوروز در مهدیشهر و توابع آن است.
این افراد با گردش در محله های شهر و خواندن ابیاتی بدین شرح فرا رسیدن نوروز را به همگان نوید می دادند:
سی سلام و سی علیك/ مشتی جون سلام علیك/ مشتی جون مهربون/ نو نسته چالا میدون/ اشترو بار كند (شترها را بار می كنه)/ دیم بدیم قطار كند(پشت سر هم قطار می كنه)
این افراد از صاحب خانه هدایایی دریافت می كردند .

* اشعار نوروز خوانی در شهمیرزاد
مشهدی عمه با خدا/ تو را می برن بالا بالا / دستت برسه قفل طلا/ پسر ما را بكنی زوما(داماد)/دستش بگذاری حنا/اما(ما) بیاییم مبارك با/ به یاسین و به طه و تبارك/ شما را سال نو باشد مبارك
از دیگر آیین های نوروزی در این شهرستان می توان به پخت سمنو، خانه تكانی، كاشت سبزه خرید نوروزی و .... اشاره كرد.

من در همایش مدیریت بحران 12 اسفند 88 شاهرود درهتل پارامیدا دعوت بودم سوالم اینست به هر نفر در حدود 100 هزارتومان خرت وپرت دادند اشکال ندارد ولی چراکتاب قاره کوچک تفرقه انگیز را در داخل وسایل به 150 نفر دادند آنهم به زورچون سرمایه گذارفرماندار شاهرود بوده چرا از نفوذتان برای فروش اجباری کتابها استفاده می کنید آقای اسلام پناه و فرماندار زندگیشان سراین کتاب گذاشته اند
آقای رحیمی باسرمایه مردم بدبختی که به امیدی سرمایه گذاری کردند تا فولاد سود دهد ولی حیف که درحال ورشکستگی است و45 میلیون تومان پول مردم بدبخت راصرف کتابی کردکه 10 جای آن نوشته مجتبی رحیمیو  چند جامقاله نوشته و از خودش تعریف کرده اولا انتخاب کتاب براساس نظرات شخصی اسلام پناه و فررحیمی بوده و اکثر آنانی که اسمشان هست عکسها را دزدیده اند یکجاعکس مادرفرماندار است درروستای ابراهیم آباد 2 عکس از پسر 12 ساله فرماندار است بعنوان عکاس نمونه و 2 عکس ازخودفرماندار این کتاب براساس گفته کارشناسان نهایت 20 میلیون هزینه شده که حتی 45 میلیون معلوم نیست بقیه کچارفته سرمایه گذارفولاد مشاور و اصرارکننده آقای اسلام پناه تلفنچی میراث فرهنگی شاهرود (قابل توجه آقای کاشیان ) ایشان برضدسمنان جوسازی می کند و بافرماندار شاهرود مشترکا تصمیم گرفتند اسمی ازاستان سمنان در کتاب نیاورند به ادارات آموزش پرورش و.... فشار آوردند ت اکتاب را به زور بخرند مدیرانی که تمرد
می کردند مورد غضب قرارمی گرفتند با جاسوسی اسلام پناه فرمانداری کلی کتاب را از بودجه خودش خریده و به همه هدیه می دهد مثل همایش مدیریت بحران هتل پارامیدا که چه بریزبپاشی بود بنده شاهد بودم فردی درشاهرود به نام شهنمایی که مجوز چاپ کتابی بهتر از قاره کوچک را گرفته با هماهنگی میراث سمنان روی جلد نوشته استان سمنان کتاب از نظراندازه 2 برابرقاره کوچک تعداد عکسها دو برابر آن و قیمت ارزان تر ولی چون تنها و پشتیبان ندارد تنها مانده درکل کتاب قاره کوچک رندانه حتی یکباراسم استان سمنان نیامده که بدانند شاهرود کجا قرار دارد درقاره کوچک 40 عکس ازمجن شهرآقای اسلامپناه و20  عکس ازمیامی و ابراهیمآباداست درحالی که شاهرود230  روستا و5  شهر دارد و ...

سمنان - رییس اداره آگاهی استان سمنان از كشف ‪ ۱۶‬قطعه اشیای عتیقه با قدمت سه تا پنج هزار سال در سمنان خبر داد.

سرهنگ جلال آقاجانی روز یكشنبه به ایرنا گفت: این اشیا پس از سه ماه تلاش و با دستگیری سه نفر شناسایی و كشف شد.

وی گفت: به دنبال دریافت اخباری مبنی بر خرید و فروش تعدادی اشیای عتیقه در سمنان، ماموران اداره مبارزه با جرائم اقتصادی پلیس آگاهی سمنان سه نفر را كه قصد خرید و فروش این اشیا را داشتند شناسایی و دو نفر از آنها را حین جابجایی اشیای عتیقه دستگیر كردند.

وی با بیان اینكه از این دو نفر ‪ ۱۳‬قطعه شی عتیقه كشف شد، گفت:
متهمان در بازجویی‌ها لب به اعتراف گشوده و همدست خود و متهم اصلی این پرونده را معرفی كردند.

آقاجانی گفت: ماموران در بازرسی از منزل این فرد در مهدیشهر سه قطعه دیگر از این اشیا را كشف و ضبط كردند.

رییس پلیس آگاهی استان سمنان گفت: جام سنگی با قدمت پنج هزار ساله، سرمه دان مفرغی متعلق به هزار سال قبل از میلاد و قلاب حلقوی سه هزار ساله از جمله اشیای تاریخی است كه توسط ماموران آگاهی كشف و ضبط شده است.

منبع : ایرنا

سمنان - خبرگزاری مهر: دبیر ستاد انتخابات استان سمنان گفت: با پایان شمارش آرا در شعب اخذ رای حوزه های انتخابیه استان نتایج دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در استان سمنان اعلام شد.

علی اصغر مجد در گفتگو با خبرنگار مهر در سمنان گفت: جمع کل آرا ماخوذه در حوزه های انتخابیه استان سمنان 383 هزار و 306 رای بوده است.

وی افزود: از کل آرای ماخوذه محمود احمدی نژاد با 295 هزار و 184 رای بیشترین آرا را به خود اختصاص داد و میرحسین موسوی 77 هزار و 754 رای سمنانی ها را به خود اختصاص داد.

به گفته وی، محسن رضایی در استان سمنان چهار هزار و 440 رای و مهدی کروبی هزار و 696 رای حوزه های انتخابیه استان سمنان را به خود اختصاص داد.

وی با اشاره به اینکه در شهرستان سمنان 98 هزار و 15 رای کل آرای ماخوذه بوده است، گفت: احمدی نژاد در این حوزه انتخابیه 70 هزار و 117 رای، موسوی 24 هزار و 432 رای، رضایی هزار و 529 رای و کروبی 745 رای به خود اختصاص داد.

مجد با بیان اینکه 155 هزار و 51 رای در حوزه انتخابیه شهرستان شاهرود اخذ شد، گفت: احمدی نژاد با 122 هزار و 85 رای، موسوی با 29 هزار و 162 رای، رضایی با هزار و 601 رای و کروبی با 729 رای آرای شاهرود را به خود اختصاص دادند.

مدیرکل سیاسی و انتخابات استانداری سمنان افزود: 57 هزار و 678 رای در شهرستان دامغان اخذ شد که دامغانی ها از آرای ماخوذه 46 هزار و 29 رای به احمدی نژاد، 10 هزار و 319 رای به موسوی و 679 رای رضایی و 127 رای به کروبی دادند.

به گفته وی، 48 هزار و 781 رای در شهرستان گرمسار جمع آوری شد که 38 هزار و 488 رای به احمدی نژاد، 9 هزار و 126 رای، رضایی 333 رای و کروبی 451 رای گرمساری ها را به خود اختصاص دادند.

دبیر ستاد انتخابات استان بیان کرد: مردم مهدی شهر با 90.61 درصد مشارکت در انتخابات بیشترین مشارکت در استان سمنان را داشتند که از 26 هزار و 245 واجد شرایط در این شهرستان 23 هزار و 781 نفر در انتخابات شرکت کردند.

از کل آرای ماخوذه در استان سمنان محمود احمدی نژاد با 295 هزار و 184 رای بیشترین آرا را به خود اختصاص داد و میرحسین موسوی 77 هزار و 754 رای، محسن رضایی با چهار هزار و 440 رای و مهدی کروبی با هزار و 696 رای، آرا حوزه های انتخابیه استان سمنان را به خود اختصاص داد.

غار دربند سمنان استان : سمنان شهر : سمنان نوع بنا : طبیعی
غار دربند بزرگ ترین غار استان است که در 21 کیلومتری شمال سمنان ‏و سه کیلومتری جنوب شهمیرزاد و سه کیلومتری شمال مهدیشهر واقع شده و مشرف بر دره سرسبز و خرم دربند است. این غار، درکمرکش کوه سنگی زیبایی به نام لهرد رو به مشرق قرار دارد و دره وسیع و سرسبز دربند در زیر آن گشترده شده است. ‏مدخل غار به عرض 75/2 ‏متر و ارتفا ع آن 35/1 متر است. پس از عبور از دهانه و مدخل غار، وارد دالانی به طول 24 ‏و عرض متوسط سه متر می شویم. این دالان، دهانه غار و تالار غار را به هم متصل می کند. انتهای دالان به تدریج كوتاه می شود، تا این که به دهانه ای به ارتفاع 80 سانتی متر می رسد، پس از عبور از دهانه مذکور وارد غار می شویم. ‏وضع داخلی غار نسبتأ ساده و بدون پیچ و خم است. فضای غار به صورت تالاری بیضی شکل است به طول 91 ‏متر كه عریض ترین قسمت آن 36 ‏متر و بلند ترین نقطه سقف آن 20 متر است. ‏ساختمان غار از نظر ‏زمین شناسی مربوط به دوران سوم و از نوع سنگ های رسوبی است که به مقدار فراوان آهک و املاح دارد و از این رو، سراسر آن پوشیده از ستون های بزرگ و زیبای استالاگمیت (چکنده) و استالاگتیت (چکیده) است و از این نظر، از زیبا ترین و تماشا یی ترین غارهای ایران به شمار می رود. بلند ترین ستون استالاگمیت با ارتفاع 2 ‏ا متر وبا قطر متوسط 85/1 ‏متر با زیبایی خاصی در وسط غار بالا رفته است. ‏آنچه در حفریات وکند وکاوهای غار به دست آمده نشانگر آن است که این غار متعلق به دوران های مختلف تاریخی است و مربوط به یک زمان مشخس نیست. قدیمی ترین آثار به دست آمده از این غار مربوط به قرن پنجم هجری و مستتد ترین آنها سکه طلایی است به خط کوفی که قسمتی از آن شکست و از بین رفته است، ولی سبک و خط آن متعلق به اواخر سلجوقی و اوایل حمله مغول است. ‏کاسه های لعابی معروف به گبری، کار مازندران و سفال های بسیار ظرپف، کار گرگان از صناایع قرن 5-6 هجری قدیمی ترین آثاری است که از این غار به دست آمده است. ‏این آمار تا دوره قاجاریه به چشم می خورد و چنین استنباط می شود که غار در دوره های مختلف مورد استفاده قرار گرفته است. در تاریخ ثبت است که در حکمرانی اسپهبدان طبری در دوره سلجوقیان و جنگ های آنان با اسماعییه که درنواحی سمنان صورت گرفت،گروهی از ترس به این غار پناهده شدند که آثار به دست آمده نشان از این سکونت کوتاه مدت دارد. ‏سهل انگاری بازدیدکنندگان، این شگفتی های کمیاب طبیعت را به ویرانی کشانده است. گروه های متعدد کوهنوردی و افراد عادی با روشن کردن مشعل، نمای داخلی غار را سیاه و دود اندود کرده اند که منجر به کاهش جلوه و زیبا یی آن شده است. ‏در این تخریب، عوامل طبیعی نیز بی تاثیر نبوده است. ستون های عظیم و سنگین و تخته سنگ های بزرگ که درگوشه وکنار غار پراکنده اند، حکایت از زمین لرزه های سهمناک دوران های دور می کند. کف غار سنگلاخ و دارای پستی و بلندی های بسیار است و بر اثر رطوبت هوا قسمت زیادی از آن را گل لغزنده پوشانده که عبور از آن بی خطر نیست. با این وصف گروه های متعددی از شهرهای دور و نزدیک در طول سال از این غار دیدن می کنند. این غار از جمله غار هایی است که در صورت توجه می تواند مکانی جذاب برای ایرانگردان و جهانگردان به شمار آید.
آدرس :21 کیلومتری سمنان و سه کیلومتری جنوب شهمیرزاد منبع : سایت جامع گردشگری ایران